達磨の渡来（伝承）

『洛陽伽藍記』。547年。楊衒之。 「西域の沙門菩提達磨。ペルシア国の胡人。荒野から中国に来た。永寧寺の金の塔を見て、『150歳、諸国を回ったが、こんな寺はない』と、南無と唱えて、何日も合掌した」。 それだけ。 『続高僧伝』。645年。道宣。「南インドのバラモン。宋の時代に南海から。北魏へ。壁観」。「慧可が腕を切られた」。盗賊に。 『楞伽師資記』。8世紀。 『伝法宝紀』。『歴代法宝記』。 『景徳伝灯録』。1004年。 「武帝が『私は寺を建て、僧を度し、経を写した。功徳は』。『無功徳』。『聖諦の第一義は』。『廓然無聖』。『私の前にいるのは誰』。『不識』」。 「葦の葉」。 「嵩山」。「少林寺」。「面壁九年」。 「慧可。雪の中で腕を切った。『私の心は不安です』。『心を持って来い。安んじてやる』。『探しても見つかりません』。『安んじた』」。 「宋雲がパミールで会った。片方の履を持って西へ。帰って墓を開けると、履が片方」。 「毒を6度盛られた」。 「達磨は洛陽のペルシア人と、南インドの禅師と、伝説の初祖が、一人にされた」。 「慧可も、慧可の話も」。 禅宗。「教外別伝」。「文字によらず」。 「言葉を否定する宗派が、彼について最も多くの言葉を作った」。 日本。だるま。手足がない。「面壁九年で手足が腐った」。 選挙のだるま。片目。 少林寺。「達磨が拳法を教えた」。17世紀の偽書『易筋経』。 「達磨は少林寺の拳法の祖」。 本当は、何も分からない。 「150歳のペルシア人が、金の塔を拝んだ」。それだけが同時代。