エフェソス公会議

マリアをテオトコス（神を産んだ者）と呼ぶか、 クリストトコス（キリストを産んだ者）と呼ぶか。

ネストリウスは428年にコンスタンティノープルの総主教になった。 アンティオキア派で、キリストの神性と人性をはっきり分けて考える。 神は生まれない、死なない。 マリアが産んだのは人としてのイエスであって、神ではない。 だから「神の母」ではなく「キリストの母」だ。

アレクサンドリアのキュリロスはこれを異端だとした。 キリストは一つの人格であり、生まれたのも死んだのも神である、と。 教皇ケレスティヌスがキュリロスの側についた。

431年6月、皇帝テオドシウス2世がエフェソスに会議を召集した。 キュリロスは、アンティオキアの司教たちが到着する前に開会し、 一日でネストリウスを断罪した。 数日後に着いたアンティオキア側は、別の会議を開いてキュリロスを断罪した。 皇帝は両方を逮捕した。 それからキュリロスは宮廷に賄賂を配って、勝った。 贈り物のリストが残っている。 ダチョウ、絨毯、金の椅子。

ネストリウスは修道院に戻され、 のちにエジプトの砂漠に流されて、そこで死んだ。 彼の派はペルシアへ逃げ、 ササン朝が東ローマの敵として保護し、 「東方教会」として中央アジア、インド、中国へ広がった。 635年に長安に着いた阿羅本の教会が、 781年の「大秦景教流行中国碑」になる。

20年後のカルケドンで、 キュリロスの側の一部もまた異端にされ、 アレクサンドリアはコプト教会として離れた。